低調美的磚雕
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低調美的磚雕
我國(guó)最早的磚產(chǎn)生於周代，春秋戰國(guó)時(shí)期，磚雕工藝初露端倪。漢(hàn)代興起以畫像磚、畫像石裝飾陵墓之風，尤以東漢(hàn)為盛。魏晉南北朝時(shí)，隨著佛教興起，磚塔盛行，磚雕有了新的用武之．地。唐代磚雕在建築上應(yīng)用更廣，採用先模壓後雕刻的技法，作品更精細，更立體。這一時(shí)期盛行花磚鋪地，常以蓮花、寶相花、忍冬等為飾。宋代是我國(guó)磚雕裝飾藝術(shù)發(fā)展的高峰期，北宋時(shí)，北方遼金地區(qū)出現(xiàn)了大量的磚仿木墓穴，其磚雕規(guī)模大、工藝手法成熟、磚雕題材豐富，體現(xiàn)了北方遊牧民族獨特的審美情趣。元代，墓室磚雕逐漸衰落。明初，磚雕由墓室磚雕發(fā)展為建築裝飾磚雕，盛行於王府、廟宇等大型建築中；明中期，石雕和琉璃取代磚雕成為高級(jí)建築的新寵，磚雕開始在民間建築中應(yīng)用。清代中葉，受“巴洛克”、“洛可可”等兩洋建築風格的影響，無(wú)論是在佛教建築還是民居建築中，磚雕工藝呈現(xiàn)出繁縟化的傾向。
磚雕是一種低調的藝術(shù)，一種單色的藝術(shù)，匆匆走過(guò)時(shí)，往往忽略了它的存在，但當你駐足仔細體味時(shí)，又會(huì)驚嘆於它豐富的內(nèi)容，感受到人們對(duì)生活的熱愛。民間工匠們給“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“喜上眉梢”、“福祿同春”、“歲寒三友”、“鶴鹿同春”賦予了豐富的想像力，然後按照圖案與工藝程序進(jìn)行製作，傳達(dá)著美好的願望。
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低調美的磚雕
我國(guó)最早的磚產(chǎn)生於周代，春秋戰國(guó)時(shí)期，磚雕工藝初露端倪。漢(hàn)代興起以畫像磚、畫像石裝飾陵墓之風，尤以東漢(hàn)為盛。魏晉南北朝時(shí)，隨著佛教興起，磚塔盛行，磚雕有了新的用武之．地。唐代磚雕在建築上應(yīng)用更廣，採用先模壓後雕刻的技法，作品更精細，更立體。這一時(shí)期盛行花磚鋪地，常以蓮花、寶相花、忍冬等為飾。宋代是我國(guó)磚雕裝飾藝術(shù)發(fā)展的高峰期，北宋時(shí)，北方遼金地區(qū)出現(xiàn)了大量的磚仿木墓穴，其磚雕規(guī)模大、工藝手法成熟、磚雕題材豐富，體現(xiàn)了北方遊牧民族獨特的審美情趣。元代，墓室磚雕逐漸衰落。明初，磚雕由墓室磚雕發(fā)展為建築裝飾磚雕，盛行於王府、廟宇等大型建築中；明中期，石雕和琉璃取代磚雕成為高級(jí)建築的新寵，磚雕開始在民間建築中應(yīng)用。清代中葉，受“巴洛克”、“洛可可”等兩洋建築風格的影響，無(wú)論是在佛教建築還是民居建築中，磚雕工藝呈現(xiàn)出繁縟化的傾向。
磚雕是一種低調的藝術(shù)，一種單色的藝術(shù)，匆匆走過(guò)時(shí)，往往忽略了它的存在，但當你駐足仔細體味時(shí)，又會(huì)驚嘆於它豐富的內(nèi)容，感受到人們對(duì)生活的熱愛。民間工匠們給“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“喜上眉梢”、“福祿同春”、“歲寒三友”、“鶴鹿同春”賦予了豐富的想像力，然後按照圖案與工藝程序進(jìn)行製作，傳達(dá)著美好的願望。
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